Dieser Gipfel der Vollkommenheit der messianischen Ära und der [Zeit der] Wiederbelebung der Toten, der die Offenbarung des Lichtes des gesegneten Ejn Sof in dieser materiellen Welt ist, hängt von unseren Taten und unserem Dienst im gesamten Verlauf des Exils ab. Denn es ist das Gebot selbst, das seinen Lohn bewirkt1. Durch seine Ausführung zieht der Mensch eine Offenbarung des gesegneten Ejn Sof-Lichtes von oben nach unten, um in das Materielle dieser Welt gekleidet zu werden, in eine Sache, die zuvor unter der Herrschaft von Kelipat Noga stand und ihre Lebenskraft von ihr erhielt. Dies sind all die reinen und zulässigen Dinge, mit denen die praktischen Gebote erfüllt werden, wie z.B. das Pergament der Tefillin, der Mesusa und der Torarolle. Wie unsere Meister sel. A. sagten, sind für sakrale Zwecke ausschließlich Dinge geeignet, die rein und zum Verzehr zulässig sind2; gleichfalls ein Etrog, der nicht Orla ist,
Anmerkung: Denn Orla stammt von den drei völlig unreinen Kelipot, die niemals [zur Heiligkeit] aufsteigen können, wie im Ez Chajim steht3; ebenso jedes Gebot, das G‑tt behüte durch sündhaftes Vorgehen erfüllt wurde.
