An einer Stelle steht geschrieben, dass die 248 Gebote in den fünf Attributen der Güte [wurzeln], während die 365 Verbote in den fünf Attributen der Strenge [wurzeln] etc. pp.1 An anderer Stelle steht geschrieben, dass 613 Wege aus einem Weg hervorgehen etc., der die strahlende „Weiße“ [Lavnunit] ist etc. pp.2
Die Erklärung lautet: Alle Gebote dienen dazu, die 248 Gliedmaßen des Kleinen Angesichts wiederherzustellen. Dies geschieht durch das Herabbringen des Lichtes des gesegneten Ejn Sof in den [g‑ttlichen] Intellekt, wie er in fünf Attributen der Güte und den fünf Attributen der Strenge enthalten ist. Der Ursprung des [g‑ttlichen] Intellektes ist Lavnunit etc., der Obere Genuss und der Obere Wunsch, das Licht in die 248 Organe des Kleinen Angesichts herabzuführen. Das herabgeführte [Licht] teilt sich in 613 einzelne Flüsse gemäß der jeweiligen Stufe der Gebote. Durch Mildtätigkeit und Wohltaten etwa wird das Licht des gesegneten Ejn Sof in die äußeren Aspekte des Gefäßes des Attributs Güte des Kleinen Angesichts herabgeführt. Durch die Beachtung von Verboten [wird das Licht] in den äußeren Aspekt der Strenge [herabgeführt], mit Erbarmen etc.
Der Weg und Durchgang des ergehenden [Lichtes] führen durch den inneren Aspekt der Gefäße und ihre Intellekte, die entweder intellektuelle oder natürliche Ehrfurcht und Liebe sind, d.h. „großes“ oder „kleines“ Gehirn.
Dies ist der Grund für die eindringliche Bitte unseres Meisters Mosche, Friede mit ihm, die praktischen Gebote, die vom Land Israel abhängig sind, erfüllen zu dürfen3. Denn diese sind der letztendliche Zweck des stufenweisen Abstieges – das Licht des gesegneten Ejn Sof hervorzubringen, um die Gefäße des Kleinen Angesichts von Berija, Jezira und Assija, in denen sich die 288 Funken befinden, zu läutern. [Diese Läuterung] wird ausschließlich durch Torastudium und praktische Gebote in Berija, Jezira und Assija bewirkt.
ב"ה