„Er und Seine Belebungen sind eins, Er und Seine Verursachungen sind eins in ihnen.“1 (Das heißt, in den Zehn Sefirot von Azilut. „Seine Belebungen“ – dies sind die Lichter [Orot], „Seine Verursachungen“ – dies sind die Gefäße [Kelim]. Sie alle sind G‑ttlichkeit. Dies ist bei den Welten Berija, Jezira, Assija etc. nicht der Fall.) Nun gilt es, gründlich zu verstehen, wie Ejn Sof eins ist mit Seinen Verursachungen, d.h. den Kelim. Sind doch die Kelim begrenzt und endlich, wie in Ez Chajim steht2. Die Absicht [der eingangs erwähnten Aussage] lautet indes, dass sie in Bezug auf die Schöpfung von Sein aus dem Nichts G‑ttlichkeit sind, und nicht bloß mittels einer Entwicklung von Ursache zu Wirkung. R. Mosche Cordoveros Feststellung, dass [schaffende] Entwicklung mittels Ursache und Wirkung stattfindet3, was ebenso im heiligen Sohar, Abschnitt Bereschit4 [steht], bezieht sich auf die Entwicklung der Sefirot in den Sefirot selbst (in Bezug auf die Kelim). In Sefer Jezira werden daher [die Sefirot] als Beli Ma [„ohne irgend etwas“] bezeichnet5, weil sie nicht den Aspekten „Sein“ oder „verständliches Wesen“ entsprechen. [Sie] gleichen darin dem Ejn Sof, „den keinerlei Gedanke erfassen kann“6, wie geschrieben steht: „Mein Angesicht aber kann nicht gesehen werden.“7 Die Prophetie und das Begreifen unseres Meisters Mosche, Friede mit ihm, waren vom höheren Rang von Nezach des Se’ir Anpin. In der Entwicklung ist die Wirkung von der Ursache umgeben und ist im Vergleich mit ihr so wie der Sonnenstrahl innerhalb der Sonne völlig nichtig, wie in Pardes von R. Mosche Cordovero festgestellt wird8. Demgemäß hätten nicht einmal überaus zahlreiche Beschränkungen geholfen, damit so dichte Materie wie Erde mittels einer Entwicklung von der Geistigkeit abstrakter Intellekte existiere, seien sie sogar die der Engel. Lediglich der „Geist des Tieres“9 existierte – vom „Angesicht des Ochsen“10, wie andernorts erklärt wird11, siehe dort.
[Die Entstehung von] Sein aus dem Nichts wird in der Heiligen Sprache12 als Berija [„Schöpfung“] bezeichnet13.
