Besuchen Sie unsere Homepage
| שבת-פרשת שקלים | כט אדר א | (תש"ג) |
| הפטורה: ויכרות יהוידע גו', ומוסיפים פסוק ראשון ואחרון של הפטורת מחר חודש. | ||
| מברכים ר"ח אדר שני, אמירת כל התהלים בהשכמה, יום התוועדות. | ||
| שיעורים: | חומש: ויקהל, שביעי עם פירש"י. | |
| תהלים: קמ-קמד. | ||
| תניא: פרק לג. עוד - באמונה זו. | ||
באמירת לחיים יש שתי נוסחאות: א) לחיים טובים ולשלום, וטעם הברכה - להיות כי בשתית היין הנזכרת בפעם הראשונה בתורה היו תוצאות לא טובים - ויחל נח גו', ועץ הדעת גפן היה, ולכן מברכים שיין זה יהיה לחיים טובים.
ב) הרב המגיד ממעזריטש היה עונה לחיים ולברכה. פעם בהתועדות שהיה נוכח רבינו הזקן, ענה רבינו הזקן: לחיים ולברכה. אחרי ההתועדות שוחחו החסידים בטעם נוסח זה, ששמעהו אז פעם הראשונה. אחד החסידים אמר, אשר להיות כי נכנס יין יצא סוד, ובעבודה הוא התגלות המדות, לכן זקוקים לברכה. והנוסח הוא "לחיים ולברכה" - אותיות לב-רכה. הצ"צ [הצמח צדק] אמר ע"ז [על זה]: דאס קען זאגען א חסיד, וואס האט געדאווענט און געטאן אין עבודה דרייסיג יאהר.
Besuchen Sie unsere Homepage
| יום ראשון | ל אדר א, ר"ח | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: פקודי, פרשה ראשונה עם פירש"י. | |
| תהלים: קמה-קנ. | ||
| תניא: פרק לד. והנה - 'מג' כמ"ש לקמן. | ||
אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי] אמר: א חסיד מאכט א סביבה. אויב ניט, דארף ער גוט א טאפ טאן בא זיך אין פעקל, וואס טוט זיך מיט איהם אליין. און דאס אליין וואס ער מאכט ניט קיין סביבה - דארף איהם צוברעכען ווי א קינעלע (קיסם). און ער דארף פרעגען בא זיך אליין: וואס טו איך אויף דער וועלט?
Besuchen Sie unsere Homepage
| יום שני | כט אדר שני | (תש"ג) |
| שיעורים: | חומש: תזריע, שני עם פירש"י. | |
| תהלים: קמ-קנ. | ||
| תניא: והנה צמצום - ,נג, עבודתם. | ||
באחת ההתועדות אמר אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי]: הקב"ה [הקדוש ברוך הוא] ברא את העולם וכל הדברים הגשמיים מאין ליש, און אידען דארפען מאכען מיש לאין, פון די גשמיות מאכען רוחניות. די עבודה מאכן פון גשמיות רוחניות און דעם גשמי מאכען א כלי פאר רוחניות, דאס איז א חובת גברא, אין דעם איז מחויב כל אחד ואחד בפרט.
